Если все поднятые со дна Средиземного моря свинцовые штоки рассматривать в примерной хронологии их появления, нельзя не заметить важной закономерности: с приближением к началу нашей эры масса штоков явно уменьшается.
Видимо, древние греки и римляне поняли, что орудовать с якорями массой в тонну дело нелегкое. Хотя те и другие прекрасно умели использовать блоки и вороты, якорь нужно было опускать и поднимать. Да, именно опускать! Можно смело утверждать, что они не бросали свои хрупкие якоря на дно. Якоря они очень берегли и обращались с ними осторожно. Но об этом позже.
Штоки, которые археологи относят к I в. до н. э., значительно тоньше, легче и даже обшиты деревом. Такой облегченный шток нашли лет десять назад французские аквалангисты близ мыса Коре. Его длина 192 см, масса 240 кг.
Свинцовый шток длиной 170 см и массой около 200 кг вместе с обломком деревянного веретена обнаружил несколько лет назад экипаж советского земснаряда «Кубань-3» во время углубления канала в Керченскую бухту. Он тоже относится к I в. до н. э.
И еще о надписях на древних якорях. Как правило, на больших свинцовых штоках массой 600–700 кг встречается надпись на латинском языке «Зевс — бог всемогущий и спаситель» или просто латинская буква «Z». Иногда на торцах свинцового штока можно встретить изображение головы Медузы. Эти штоки — от особых якорей. У древних обитателей Средиземноморья они именовались «Anchora Sacra» — «священный якорь».
39. Свинцовый якорный шток с перемычкой (Национальный музей в Афинах)
Задумаемся на минуту, сколь зависимы от ветра и волн были древние мореплаватели! Сколько раз неуклюжие, малоостойчивые корабли греков и римлян, плававшие в основном только с попутным ветром, становились жертвами бурь. Не сразу мореходы Средиземного моря постигли премудрость господствующих течений, не сразу нанесли на свои примитивные карты опасные рифы и мели. Утлые суденышки дрейфовали «без руля и без ветрил» у опасного подветренного берега. В таких случаях вся, надежда попавших в беду моряков возлагалась на «священный якорь» — самый большой и тяжелый из всех находящихся на корабле. Им пользовались лишь тогда, когда судну грозила, неминуемая гибель.
Мореплаватели древности были очень набожны и — суеверны. Море они считали царством тьмы и неизвестности, населенным злыми и добрыми духами, которыми правит всемогущий Нептун. Поэтому перед тем как отдать якорь, мореходы Древнего Рима молились богам- покровителям и вырезали на деревянных рогах заклинания. Да и само изготовление «священного якоря» завершалось особым религиозным обрядом. В Древней Греции после того как мастер заканчивал работу, якорь торжественно переносили в храм Зевса… Там целую неделю якорю воздавались пышные почести, курились благовония, произносились молитвы, приносились жертвы… После этого служители храма вырезали на рогах якоря священные знаки, назначение которых — отвести от мореходов ¦- обладателей якоря злой дух, болезни и смерть. На штоке выбивалось стандартное клеймо- девиз: «Зевс — бог всемогущий и спаситель». Но почему на торцах свинцового штока вырезалось изображение Медузы-горгоны — чудовища, изображавшегося в виде женщины с головой, покрытой вместо волос извивающимися змеями? Оказывается, в позднейших мифах Медуза превратилась уже в прекрасную девушку, возлюбленную Посейдона, которому она родила Пегаса. Изображение ее головы на штоках якорей следует рассматривать как заклинание, отвращавшее от моряков опасность.
